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A cidade trampolim da vitória, mais uma fez fazendo história no cenário político do Rio Grande do Norte.

Em uma cerimônia que promete ser bastante prestigiada, o presidente da Câmara de Parnamirim Wolney França, toma posse como presidente da Federação das Câmaras do RN (FECAM/RN).

É a primeira vez que o município de Parnamirim assume o assento do comando federação.

A posse acontecerá nesta sexta-feira às 13h30 no audio da FIERN em Natal.

Wolney tem realizado um grandioso trabalho a frente do legislativo parnamirinense, conduzido a câmara com muita austeridade, transparência, comprometimento e eficiência.

Eu venho da área rural. Nasci e fui criado na roça. Caipira mesmo, não produtor em grande escala. Mas tenho grandes amigos e clientes que vivem do campo. Durante os governos Lula, ouvia deles que a situação estava ótima e que nunca haviam sido tão contemplados com uma política como a que era implementada. Claro que sempre haverá reclamações, aqui e acolá, mas a regra era uma consciência dos acertos daquelas gestões.

Com o governo Bolsonaro, que tratou de liquidar a segurança e as estratégias em praticamente todas as áreas – cultura, educação, saúde, segurança, rural -, pudemos observar um enorme apoio de parte expressiva do agronegócio à figura escatológica do ex-Presidente. Porém, para muitos dos produtores com quem me relaciono, é impossível citar políticas reais de incentivo que justificariam esse suporte massivo. Essa é uma questão que merece reflexão pela sociedade e pelo governo.

Ouvi, de mais de um ruralista, uma análise preocupante: o que Bolsonaro fez foi eliminar qualquer política de proteção aos trabalhadores, à natureza, aos rios e ao campo. A promessa de “passar a boiada”, feita pelo ex-ministro Salles, foi a estratégia que encantou parte dos empresários que se sentiram à vontade para saquear o Estado. É importante observar o número crescente de situações análogas à de trabalho escravo que começa a ser desvendado a cada dia no atual governo.

Com o relaxamento das políticas de regulamentação daqueles setores, que contou com o apoio do fascismo, a barbárie tomou conta. Em relação aos três primeiros meses de 2022, houve um aumento de 124% de denúncias sobre trabalho escravo. Entre janeiro e 20 de março de 2023, o Ministério do Trabalho e Emprego resgatou 918 trabalhadores em condições semelhantes à escravidão. Se somarmos até os dias atuais, foram salvas mais de 1.200 pessoas só em 2023. Sem sombra de dúvidas, a fragilização das leis trabalhistas é uma das causas desse aumento. Além da política bolsonarista de “passar a boiada” para permitir a ocupação sem nenhum critério.

E não podemos desconsiderar que as próximas etapas da Operação que investiga o golpe de Estado frustrado de 8 de janeiro, devem chegar aos financiadores do fascismo. E, quase certamente, uma parcela, ainda que ínfima, do agronegócio estará contemplada com a força da lei para preservarmos o Estado democrático de direito. É um erro enorme generalizar, pois a maioria esmagadora dos produtores – pequeno, médio ou grande porte – é séria e faz do Brasil uma potência mundial. Mas parte dos representantes do “agrofascismo” sentiu-se poderosa com a ultra direita no Poder. E patrocinou a violência sob todas as formas, se lambuzou de atrasos que expuseram o Brasil na comunidade internacional.

É chegado o momento de colher os frutos de uma investigação séria e que salvou o país de uma Ditadura. Quem é do campo sabe que tem a hora de adubar, a de plantar e a de colher. Não se pode precipitar, mas também não se deve deixar passar o período certo. Com a tecnologia, hoje é possível ajudar e até mudar as intempéries do tempo e do clima. Mas estar de acordo com os ares democráticos e não lutar contra a natureza faz daquele que vive do agro, grande ou pequeno, um sujeito da história, e não um objeto da discórdia e do autoritarismo.

Lembrando-nos do imortal João Cabral de Melo Neto, em “Morte e Vida Severina”:

E se somos Severino iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, mesma morte severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte severina ataca em qualquer idade, e até gente não nascida).”

Fonte: ig último segundo

A Prefeitura de São Gonçalo do Amarante lamenta profundamente o incêndio ocorrido no prédio que abrigava a Secretaria Municipal de Infraestrutura (Seinfra) e o Centro de Referência da Assistência Social (Creas). Como resultado desse incidente, as atividades tanto da Seinfra quanto do Creas serão suspensas temporariamente.

No momento, as causas do incêndio ainda são desconhecidas. A Prefeitura está colaborando com as autoridades competentes e aguardará as investigações para determinar o que pode ter ocasionado esse triste acontecimento.

Estamos empenhados em restabelecer a normalidade o mais rápido possível e em garantir a continuidade dos serviços essenciais prestados pela Secretaria de Infraestrutura e pelo Creas. Contamos com a compreensão e o apoio de toda a população.

Padre João Medeiros Filho

Esta frase da grande mística espanhola e mestra da espiritualidade, Santa Teresa d’Ávila, é pouco conhecida. Parece insólito à grande parte da sociedade hodierna, multiplicadora de palavras e sons, refletir sobre o silêncio. Nem sempre palavras são penhor de diálogo, entendimento e harmonia. Silenciar causa estranheza a um mundo barulhento. Importante é aprender com os sábios, místicos e profetas – os quais, antes de se manifestar – adotam um longo e expressivo tempo de calar. Este é um ato disciplinar, adequado em salas de aula, auditórios e igrejas, fundamental ao desenvolvimento da capacidade de escuta. Na contramão desse hábito, convive-se com a propagação de falas e mais falas, não raro, desnecessárias e banais. Despreparados sentem-se capacitados para comentar sobre tudo. Opiniões são emitidas sem o devido cuidado, com juízos a respeito daquilo que não se conhece bem. É uma constante hoje nas redes sociais. Para que exista uma palavra frutífera, mister se faz trilhar a via do silêncio.  

A avalanche de sons, barulho e termos inúteis vem desabituando as pessoas a saber ouvir. É hora de reaprender a calar, essencial ao reconhecimento daquilo que dá sentido à vida. “Há um momento oportuno para cada coisa, debaixo do céu, tempo de calar e tempo de falar (Ecl 3, 1; 7). A cultura contemporânea estimula a tagarelice e loquacidade. Há que superar o possível incômodo provocado pelo silêncio, pois é nele que nasce a verdadeira palavra, único caminho para alcançar o Mistério maior, livrando o homem da superficialidade. Entretanto, o mundo de hoje teima em estabelecer uma grande distância entre quietude silenciosa e palavra. Elanecessita ser encurtada para que se possa encontrar oscaminhos da vida, da verdade e do amor.  

Segundo estudos teológicos sobre espiritualidade, o silêncio gera e qualifica peregrinos, além de manter a luz e a paz interiores. Torna-se fundamental para quem busca discursar e se expressar adequadamente. Capacita-nos à comunicação marcada por termos ou expressões capazes de produzir sentidos qualificados. Por isso mesmo, sem renunciar ao direito da livre expressão, é indispensável também aprender a ser silencioso. Hoje fala-se muito no direito de se expressar, mas pouco sobre o dever de ficar calado, em determinados momentos. Não é um trabalho fácil. Entretanto, é necessário incluí-lo no cotidiano de cada um para haver comunicação de verdade. O silêncio é a morada da palavra. Tem propriedades para fazer dela uminstrumento autêntico de construção da justiça e da paz, caminho para o encontro com Deus.  

No atual contexto, quando ter voz e vez tornou-se uma forma de exercer o poder, as pessoas não se cansam de emitir palavras, ignorando o silenciar. Chega-se ao ponto de alguns pretenderem partilhar sermões nas igrejas, o que deu azo a críticas e abusos. Muitos não estão aptos para tal tarefa. Urgente é a educação individual e coletiva para não “falar por falar” ou talvez para impor dominação. É tempo oportuno de aprender e criar o gosto de ser tácito. É uma atitude essencial a ser aprendida e praticada.  

O silêncio é remédio para desespero e dores vividospor muitos, ao longo da vida. Importa estar atento para que a sua carência, a incapacidade e a inapetência para vivê-lo sejam superadas, lembrando que a Palavra divina é silenciosa. Ele é o instrumento para garantir a força do amor inesgotável de Deus. Deve-se evitar a voz para permitir a ação amorosa de Deus, que renova a vida de cada pessoa. Ela faz brotar em nossos corações a misericordiosa compaixão, qualificando todos para a tarefa de construir um mundo novo pela força do amor que se revela em Cristo. Tantas vezes, Ele buscou a quietude dos montes e praias para conversar com o Pai. “Ele se retirava para lugares desertos e orava” (Lc 5,16). Santo Antão, anacoreta egípcio, afirmava que “o silencio faz do coração humano a mais autêntica manjedoura, para sempre uma morada de Deus. Ele é a porta da oração.” É oportuno lembrar o profeta Habacuc: “O Senhor está em seu santo templo, diante dele se cale toda a terra” (Hab 2, 20).

Padre João Medeiros Filho

A cidade de Petrópolis (RJ) legou-nos importantes corais, notadamente os Canarinhos, nascido à sombra do Convento dos Franciscanos e as Meninas Cantoras, grupo criado e regido brilhantemente pelo Maestro Marco Aurélio Xavier, durante quarenta anos (1976-2016). Elefoi discípulo de renomados mestres brasileiros e estrangeiros, dentre os quais, Arnaldo Estrella e Esther Scliar. Especializou-se em técnicas vocais, regência e organização de corais. Estagiou junto a instituições seculares como os coros das catedrais de Ratisbona (Alemanha), Viena (Áustria) e da Capela Sistina (Vaticano). Na Abadia Beneditina de Nossa Senhora de Montserrat (Barcelona) estudou com o monge Dom Irineu Segara, regente naquele mosteiro, durante cinquenta anos. “Servi ao Senhor com alegria. Vinde a Ele, cantando jubilosos” (Sl 100/99, 1), recomenda-nos o salmista.

No Brasil, as Meninas Cantoras formaram um grupo musical exclusivamente de vozes femininas. Não se deve confundir com aquele das Cantoras de Nova Petrópolis, município da Serra Gaúcha, datando de 1999. Difere das Meninas dos Canarinhos. A seleção das candidatas a Meninas Cantoras de Petrópolis era rigorosa, incluindo a indispensável avaliação de aptidões musicais. Sua formação durava cerca de três anos de aprendizado e treinamento com matérias teóricas e técnicas vocais. Após essa caminhada, a aluna estava apta para integrar o grupo. Este seguia o exemplo de renomadas “Scholae Cantorum”europeias, especialmente, alemãs, italianas e espanholas. Adotava o método da Escolania de Montserrat que atua, desde o século IX, nos ofícios litúrgicos do citado mosteiro catalão. A candidata passa pelo ritual da investidura, tendo seu ápice com a entrega do Sapatinho de Verniz, símbolo do coral. Este transita em seu repertório por vários gêneros melódicos, do sacro ao profano, do clássico ao popular, interpretando canções em vários idiomas.

Em 2 de março de 2016, foi anunciado o encerramento do grupo. Isto deveria acontecer, após a celebração da data de seu quadragésimo aniversário. A falta de apoio financeiro motivou o término das atividades. Assim desabafa o seu fundador: “Sobrevivemos quarenta anos sem nenhum apoio governamental, político ou empresarial. Os pais e eu mantivemos esse coro por quatro décadas, com os meus dez dedos e a minha garganta.” Vídeos e gravações mostram as parcerias com artistasfamosos. Fizeram várias turnês nacionais e internacionais, tendo sido abençoadas pelo Papa São João Paulo II. Receberam também as bênçãos do Cardeal Eugênio Sales, arcebispo metropolitano do Rio de Janeiro, admirador do coral. O eminente eclesiástico ouvia amiúde a sua interpretação do canto da Oração de São Francisco. E sobre elas comentara com Dom José Carlos de Lima Vaz, seu bispo auxiliar e posteriormente prelado petropolitano: “Belas vozes. São amostras de acordes angelicais e celestes.”

Em quarenta anos, gravaram dezenas de cds e vídeos. Recordistas de apresentações pelo Brasil, foram entrevistadas em inúmeros programas de rádio e tv. Num passeio pelo “Google”, o amante da boa música irá se deleitar com belíssimas interpretações de melodias clássicas e modernas. Como não admirar a Canção do Mar com solo de Natália? Extasiante é a interpretação de Rosa, de Pixinguinha. Inegável é a beleza da voz de Mariana, no canto de Lascia chi’o pianga (Händel). Não há como esquecer o solo de Danielle Andrezza em Não Precisa, de Paula Fernandes. Há centenas de lindas músicas brasileiras e internacionais com solistas talentosas. Ouvir Panis Angelicus, Ave Maria, de Gounod e o Magnificat remete-nos ao clima orante das grandes catedrais, igrejas abaciais e basílicas medievais.

É lamentável que não tenha havido ninguém, nem o Ministério da Cultura (que investe em tanto desperdício) ou empresas com lucros consideráveis para patrocinar esse coral, uma das melhores atrações de canto de que dispúnhamos. Nem mesmo a edição da Lei Fluminense nº 7234, de 15/03/2016, declarando-o patrimônio cultural imaterial do Estado do Rio de Janeiro, evitou o encerramento de suas tarefas. Triste país que consome e financia, nos tempos atuais, um tipo de arte, deixandomuito a desejar e ignora talentos e valores que se empenham em engrandecer a Pátria. Nas apresentações em recintos profanos ou sagrados, durante as quatro décadasde sua existência, as Meninas Cantoras de Petrópolis seguiram o convite do salmista: “Cantai ao Senhor um cântico novo, pois Ele fez maravilhas” (Sl 98/97, 1).

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616), sobre quem andei falando estes dias, foi um gênio. Ele é sinônimo de literatura em língua espanhola/castelhana, sendo o seu “Quixote” (“El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha”), de 1605, o marco fundador do romance moderno e uma das mais celebradas obras-primas da literatura universal. Disse isso e repito.

Todavia, devo também dizer que Cervantes é apenas a face mais visível de uma literatura, dita espanhola/castelhana, que era grande, enorme, maravilhosa mesmo, no seu tempo.

Para quem não sabe, a obra de Cervantes está situada no que se costumou chamar, em terras ibéricas, de Siglo de Oro, época de apogeu da cultura e, em especial, da literatura espanhola. A grosso modo, esse apogeu, que abarca o Renascimento e o Barroco na Península, começa já em fins do Século XV, perpassa o século XVI e vai até fins do século XVII– quando estaria situado o Siglo de Oro no seu estrito senso –, com o falecimento de Calderón de la Barca (1600-1681).

Para se ter uma ideia, por essa época (e até já um pouco antes), junto à prosa e à poesia de Cervantes e ao teatro de Calderón de la Barca, se misturavam e pontificavam uma plêiade de célebres autores e obras. Para os mais espiritualizados, é o tempo da poesia mística de Fray Luis de León (1528-1591), Santa Teresa de Jesús (1515-1582) e San Juan de la Cruz (1542-1591). É o tempo da poesia, da prosa e do grande teatro de Lope de Vega (1562-1635). Da prosa de Baltasar Grancián (1601-1658) e Mateo Alemán (1547-1614). Do teatro de Tirso de Molina (1571-1648). Da poesia de Francisco de Quevedo (1580-1645) e Luis de Góngorra (1561-1627). E por aí vai.

Não por mera coincidência, esse é o período dos reinados de Carlos I (o Imperador Carlos V do Sacro Império Romano-Germânico) e dos reis Filipes (cujos números, dada a profusão de reinos dominados, inclusive Portugal, com a União das Coroas Ibéricas, é uma confusão dos diabos). Poder e riqueza, com muito ouro vindo da América Espanhola e do Brasil, não faltavam. Dinheiro e arte, incluindo a literatura, geralmente andam juntos.

Como registrado no excelente “Curso de literatura –español lengua extranjera” (Editora Edelsa, 2006), de Rocío Barros Lorenzo, Ana Maria González Pino e Mar Freire Hermida: “O Renascimento chega a Espanha numa data-chave, 1492 (fim da Reconquista da Península Ibérica, primeira viagem de Colombo à América e data da publicação da primeira Gramática da língua castelhana, de Antonio de Nebrija, que significa a unificação da língua) e se desenvolve durante o século XVI. No panorama político, a Península é um território estabilizado e unificado sob o reinado dos Reis Católicos, que começará a se expandir tanto na América (com a Conquista) como pela Europa (através de alianças matrimoniais: duas filhas dos Reis Católicos, Isabel e Maria, se casarão com o rei Manuel de Portugal; outros dois, Juan e mais tarde Juana, se casarão com os herdeiros do Império Austríaco; e Catarina, com Henrique VIII da Inglaterra). O século XVI, sob os reinados de Carlos I e Felipe II, é o apogeu do Império Espanhol, em cujos territórios, dizia-se, ‘o sol nunca se põe’”.

A riqueza era tão grande que, mesmo com as guerras nos reinados de Felipe III, Felipe IV e Carlos II, que debilitampolítica e economicamente o país, com a decadência sociocultural e política, afinal temos ciência da Inquisição, do tráfico de escravos e dos horrores na América, “fala-se de um período de florescimento cultural que pode ser situado entre a morte de dois autores fundamentais, Miguel de Cervantes em 1616 e Calderón de la Barca em 1681. Este período é conhecido como Siglo de Oro, e nele se desenvolve o movimento cultural denominado Barroco”.

No mais, devo registrar que nós, brasileiros, temos um lugar de fala (para usar de uma dessas expressões da moda) no Siglo de Oro espanhol. Seguidamente às mortes sucessivas de D. Sebastião (meio tresloucada, na famosa batalha de Alcácer Quibir) e de D. Henrique, ambos sem deixar filhos, Felipe II de Espanha foi entronizado Felipe I de Portugal, com a célebre União das Coroas Ibéricas (ou, menos afamadamente, o domínio espanhol sobre Portugal). Os juristas, pelo menos aqueles que foram meus contemporâneos de universidade, devem até se lembrar das badaladas Ordenações Filipinas, muito citadas, mas nunca estudadas, quando se falava da história do direito brasileiro.

O Siglo de Oro dos espanhóis foi também forjado com o nosso (vil?) metal. Das minas gerais e arrebaldes.

Doutor em Direito (PhD in Law) pelo King’s College London – KCL

A dor é tanta, e tal, que não cabe no peito a agonia da hipótese da volta do autoritarismo. As notícias que chegam da Papuda – penitenciária do DF onde estão detidos 294 terroristas que tentaram subverter a ordem democrática em 8 de janeiro, numa tentativa frustrada de golpe de Estado –, são de que os fascistas ainda estão sendo tratados pelas famílias como heróis da pátria. Não caiu a ficha. Como, em regra, são indigentes, intelectualmente falando, não conseguem fazer uma análise do que ocorre no Brasil de hoje. São idiotas à deriva.

Esse é um drama a ser estudado e enfrentado. Os fascistas presos foram os peixes pequenos, mas não podem ser tratados como simples massa de manobra. Afinal, se o golpe tivesse sido exitoso, nós é que estaríamos exilados ou presos, e esses golpistas estariam no poder. Ora, diriam os fascistas: “ mas estes eram buchas de canhão! ”. Não seremos nós, democratas, a decidir o papel deles, mas sim o poder competente para tanto. As instituições estão funcionando e nós apoiamos o Poder Judiciário.

Necessário se faz que a gente passe a analisar, com uma lupa constitucional, o que está ocorrendo no julgamento do século: o do que ocorreu no dia 8 de janeiro, o dia da infâmia. É mais do que um julgamento, é um recorte significativo do nosso tempo. Não podemos deixar de encarar a realidade, que bate às nossas portas e na nossa cara: os fascistas tentaram um golpe! Ousaram contra nossas bases democráticas e se prontificaram a destruir as instituições. São golpistas vulgares e banais. Investiram criminosamente contra os três Poderes, mas nós os vencemos.

Não há outra saída, a não ser a aplicação da lei para enfrentá-los. O país agradecerá muito em breve.

O certo é que, dos 1.500 presos logo após a tentativa frustrada de golpe, hoje restam 294 – 86 mulheres e 204 homens. Mas esses são os bolsonaristas mais idiotas, os que ainda acreditam que o ex-presidente é um mito e que sequer sabem que a família Bolsonaro os despreza. Na realidade, os que estão no presídio foram abandonados e esquecidos, deixados à própria sorte. E, quase certamente, serão condenados de 8 a 12 anos de cadeia sem a possibilidade de responderem o processo em liberdade e, ainda, com cumprimento imediato da pena. Por quanto tempo seguirão amando o mito? É um enredo trágico seguido por um bando de imbecis vulgares.

O importante, agora, é acompanhar os desdobramentos da Operação que investiga os responsáveis pela tentativa de subversão da ordem constituída. É um momento sério e, com a firmeza que caracteriza as decisões do ministro Alexandre de Moraes, vamos confrontar os financiadores e os grandes apoiadores, políticos, empresários e, até mesmo, a mídia. Para que o país inteiro entenda a dimensão do golpe perpetrado, é inevitável que a apuração se aprofunde e identifique aqueles que seriam os reais detentores do poder no golpe frustrado.

É preciso esclarecer e, dentro dos limites constitucionais, responsabilizar os grandes empresários, os fazendeiros dinheiristas, os políticos, enfim, os verdadeiros orquestradores da ruptura constitucional. É assim que se dá ao longo da história. Nós, que vencemos, vamos reconstruir o Brasil. Os que, ao perderem, tentaram, insuflaram e promoveram a rebelião terão seu lugar reservado na Papuda, ou no desprezo frio do esquecimento da história. Mas o Supremo Tribunal Federal, ao julgar o caso, é que dará a palavra final. O Poder que sustentou a estabilidade democrática e que impediu o motim tem a mais difícil tarefa da história recente: desnudar os mistérios dos verdadeiros fascistas do golpe. O país inteiro espera e apoia.

Lembrando-nos de Augusto dos Anjos, no livro “Eu, poema Tempo Idos”:

“Não enterres, coveiro, o meu Passado,
Tem pena dessas cinzas que ficaram;
Eu vivo dessas crenças que passaram,
E quero sempre tê-las ao meu lado!”

Fonte: ig último segundo