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Padre João Medeiros Filho
A Encarnação do Verbo Divino é um grandioso gesto de amor! Mas, Ele quis ir além, plenificando-o misteriosamente no sacramento da Eucaristia. Nesta, Ele se dá ainda mais, transformando elementos materiais em sua própria pessoa. E, assim, consagra o universo, através de três elementos que o representam: pão, vinho e água. A matéria inanimada torna-se suporte da divindade e glória de Cristo ali presente, porém invisível. Somente a fé pode fazer sentir essa teofania temporal, mas permanente, experimentando a presença divina de Cristo, concedida por Deus a seus filhos. Por isso, exclamou Teilhard de Chardin: “A Eucaristia é também a consagração da natureza e do mundo”!
Por essa transubstanciação, Jesus deixa-nos seus dons. Garante-nos a profecia de Isaías, retomada pelo Mestre no Evangelho de João: “Todos vós que tendes sede, vinde à água. Vós que não tendes dinheiro, vinde comprar e comer. Comprai, sem dinheiro, vinho e leite” (Is 55, 1). Eis uma alusão ao alimento espiritual que o Senhor oferece, através de seu Corpo, Sangue e sua doutrina. É verdade que temos sede de justiça, do próprio Deus, às vezes, aparentemente tão distante de nossos sentimentos e vidas. A Eucaristia sacia nossa fome de valores maiores. Quem tem saudades do Senhor, vai buscá-lo na beleza dessa presença eucarística silenciosa. E, embora sem falar, Ele deixa que sua mensagem repercuta no íntimo de cada um de nós que se achega a Ele para mitigar todo tipo de fome e sede.
Como o povo de Cafarnaum, queremos estar com Jesus, interrogá-lo, ouvi-lo e dele aprender os ensinamentos do Pai (Jo 6, 45). Homens e mulheres, jovens e crianças, às margens do lago da Galileia, seguiam e procuravam o Mestre. Escutavam-no com tanta alegria que não sentiam o tempo passar. Estavam famintos e não havia condições de serem saciados naquele local. Cristo realizou, então, o milagre da multiplicação dos pães e se apresentou como o Pão Vivo. A multidão não se conteve e lhe pediu: “Senhor, dai-nos sempre deste pão” (Jo 6, 34). Alimentados com a energia vital da Eucaristia, Pão da Vida, imitemos os discípulos de Emaús. Estes, após reconhecerem o Senhor, “partiram sem demora” (Lc 24, 33) para comunicar o que tinham visto e ouvido.
A Eucaristia é o pão dos viajantes ou peregrinos. É o viático na dimensão semântica do termo. Não apenas para os enfermos, mas sobretudo o alimento dos caminhantes. Vale citar as palavras ouvidas pelo profeta Elias, desanimado, cansado, como muitos de nós, em certos momentos da vida: “Levanta-te e come, porque ainda tens um caminho longo a percorrer” (1Rs 19, 7). Prometeu Jesus: “Não vos deixarei órfãos” (Jo 14, 18), largados à própria sorte. A Eucaristia é presença de Cristo junto aos irmãos. Ele sabia que a convivência é fundamental em nossa existência. Ninguém caminha sozinho. A dimensão do diálogo é de suma importância. Assim, Jesus legou-nos esse memorial, sinal de sua presença. Não quis que padecêssemos de solidão e abandono. Deste modo, fez-se Pão e permanência.
A Eucaristia é antecipação da eternidade, celebração do grande banquete, no qual gozaremos o definitivo de nossa história, ou seja, o encontro sem fim do Pai com os filhos. Ela é Deus, em Cristo, apagando quotidianamente as saudades de nossa pátria e nossas origens. É o plantão da eterna solidariedade e da ternura de Deus, que envia seu Filho para cuidar dos irmãos. É a espera do Divino por nós, o abraço do Infinito que nos é reservado e antecipado, o beijo carinhoso de um Pai discreto e bondoso, que vem silenciosamente para dizer que nos ama e perdoa. Ficamos extasiados diante de um mistério inefável! Várias interrogações podem surgir no coração dos fiéis, que, não obstante, encontrarão paz na intimidade de Cristo. Sustentados pela fé e sua luz, que iluminam os nossos passos na noite da dúvida e das dificuldades, pode-se proclamar, como fizera o poeta Murilo Mendes: “Eu te proclamo grande e admirável eternamente, não porque fizeste o sol para presidir o dia e as estrelas a noite…, mas porque te fazes minúsculo na Eucaristia, tanto assim que qualquer um, mesmo frágil [e pecador], te contém”.

Padre João Medeiros Filho
Muitos conhecem essa afirmação da poetisa e mística espanhola Santa Teresa d´Ávila, inspirada no Evangelho: “o céu e a terra passarão, mas minhas palavras jamais passarão” (Mt 24, 35; Lc 21, 33). Um cantor da atualidade interpreta uma música de sua autoria, na qual entoa: “A vida é [como as águas de] um rio. Não seremos os mesmos jamais. Se a gente falar menos… teremos estrelas pra alcançar, sonhos pra sonhar, flores pra regar”. Talvez, alguns recordem Maysa, interpretando um de seus grandes sucessos: “Meu mundo caiu”. O título da música é deveras atual. O universo de cada um desabou, dos sonhos banais aos ideais mais consagrados da alma humana. A fênix de nosso íntimo ressurgirá e sairá voando em busca da ressignificação dos valores, outrora inarredáveis em nossos devaneios. Igualmente, procurará algum porto seguro, onde possa depositar novas convicções. É o momento do Pai e de sua graça, como expressava a filósofa Simone Weil, sempre sedenta do Infinito, em “Attente de Dieu” (À espera de Deus).
A pandemia, que ora grassa pelo nosso país, colocou-nos cara a cara com pretensas certezas, derrubando a segurança de algumas emoções. Ela sacudiu-nos com angústias e temores, abalando nossos alicerces. Mas, no ziguezague dos sustos e apreensões, Cristo sempre aparece, apontando a estrada: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” (Jo 14, 6). Paul Claudel (que foi diplomata no Brasil) dizia: “Jesus desafia-nos a assumir nossa infância espiritual e, vez por outra, brinca de esconde-esconde conosco”. Pode-se verificar tal assertiva, perpassando pelas páginas dos evangelhos. No episódio dos discípulos de Emaús, o Ressuscitado permaneceu inicialmente desconhecido, durante a viagem. Mas, ao sentir a tristeza dos caminhantes desnorteados, revelou-se, demonstrando que está sempre conosco e não nos abandona à própria sorte.
É possível que saibamos agora dar o devido valor à conversa com os amigos no café da esquina; ao cheiro da comidinha caseira; ao abraço apertado na pessoa querida e, até mesmo, às nossas briguinhas familiares. Aprenderemos melhor a repaginar tudo o que era desvalorizado pela banalidade do gesto ou trivialidade do conteúdo. Isso irá nos ensinar: “Vita quae sera tamen” (vida ainda que tardia). Mudaríamos uma palavra do lema dos inconfidentes mineiros, oriundo da Primeira Égloga de Virgílio. Acreditamos que mudar é preciso, realidade preconizada por Cristo, na narrativa do evangelista João, ao dialogar com Nicodemos: “Necessário vos é nascer de novo” (Jo 3, 3).
Recentemente, aqui no Brasil, pessoas indignaram-se porque na França – a partir da reabertura gradual do comércio – formaram-se filas em frente a uma tradicional loja parisiense de roupas. Também se poderia condenar, por acaso, uma jovem que vá a um shopping natalense (quando voltar a funcionar) e comprar uma linda blusa, e vestida com ela contemplar a beleza do mar e o encanto do pôr do sol? Optaria por um visual diferente, simbolismo externo da renovada vestimenta da alma. Afinal, o mundo não mudou? O Evangelho é isso: Boa Nova, alegria, outra visão do mundo e das pessoas. Cristo ensinou: “Verão novos céus e nova terra” (Ap 21, 1). Sua mensagem é clara. Mas, a dor teve de vir para nos fazer abrir os olhos. Foram-se as nossas pretensas certezas.
A pandemia trouxe lições que insistíamos em não aprender. Poderemos ser felizes sem as “seguranças”, que nos tornaram frágeis e as obviedades que nos obnubilaram. Falarão mais alto as palavras do apóstolo Paulo: “Tudo posso naquele que me fortalece” (Fl 4, 13). Ou ainda, a advertência do Mestre: “Sem mim nada podeis fazer” (Jo 15, 5). Já não somos mais o que éramos. Voltaremos às nossas origens. “Somos filhos de Deus, dele saímos e para Ele voltaremos” (Rm 8, 16). A vida se renovará e o Amor ressurgirá. Vale lembrar as sábias palavras de Sêneca “Durante toda a vida é preciso reaprender a viver”. Esperamos que se possa também ter chegado à conclusão de que ainda (infelizmente) “debaixo do sol, no lugar do direito reina a impiedade, em vez da justiça domina a iniquidade”! (Ecl 3, 16). E isso não é de Deus!