Autor: blogdogm

Padre João Medeiros Filho
Parece cada vez mais distante o tempo em que se cultivavam a civilidade e o respeito aos outros. Não era insólito ouvir os pais orientarem seus filhos, valendo-se de conselhos e advertências. De modo análogo, nas escolas, instituições religiosas e culturais costumava-se enfatizar processos formativos para o aprendizado das normas da boa convivência e conduta. Vale lembrar que urbanidade não consiste simplesmente em etiquetas. Implica, antes de tudo, em respeito e consciência de que a liberdade de cada um não é absoluta. Com o decorrer dos anos, esses requisitos foram perdendo a importância e o significado, comprometendo os princípios que garantem o relacionamento saudável entre os cidadãos. Não há dúvidas de que a qualidade das relações sociais de um povo é determinante e fundamental para o Bem ou para o Mal. Por tal razão, é importante reconhecer que o fortalecimento da civilidade é necessário e urgente.
Aos olhos de muitos, inclusive certos educadores, tal investimento pode parecer supérfluo ou na contramão do mundo pós-moderno. Afinal, vive-se o tempo em que as subjetividades, as “liberdades” e os direitos individuais reivindicam autonomia ou soberania. Isso está construindo uma mentalidade e cultura, nas quais tudo aquilo que não atende aos interesses individuais ou partidários é indevido e, consequentemente, inaceitável. Com isso, cada um direciona seu comportamento observando apenas as suas ambições, as de seu grupo ou “líderes”, desconsiderando o pensar e a vida dos outros. Esse abandono da postura de civilidade contribui para o primado do subjetivismo. Outro dia, uma senhora desabafou na sacristia de uma igreja: “Padre, caminha-se para uma sociedade sem lei nem limites. O que dizer do projeto da família do século XXI, tramitando no Congresso e desse último filme [vídeo] acintoso a Deus e ao cristianismo?” Consequentemente, cada pessoa passa a considerar-se como norma e referência absolutas. A liberdade e o respeito a outrem são ignorados e rechaçados nas decisões. “Ai daquele por quem vem o desrespeito [escândalo]” (Mt 18, 7), afirmou Cristo.
A possibilidade de “cada cabeça” ser livre para proferir “sentenças” alimenta uma perversa anomia. É o que se verifica constantemente nas redes sociais. Com a ausência de regras e normas, cada um passa a fazer o que bem entende, sem referência aos parâmetros. Esse é um caminho para que a arbitrariedade se instale, alimentando violência ou desdém, subestimando a sacralidade da vida. Não cultivar a reverência aos gestos – que garantam a urbanidade e a cidadania – é desvanecer o respeito, a percepção das diferenças e o equilíbrio da existência humana. Esse mal atinge não apenas algumas pessoas ou segmentos da comunidade. Alcança todos, desencadeando descompassos no âmbito da cultura e do tecido social. Isso parece bem enraizado no Parlamento Nacional, que não se esforça nem preza em ser exemplo de lhaneza e urbanidade em seus debates e votações.
Diante da hegemonia da lógica do mercado e das ideologias, torna-se difícil perceber e considerar a influência da civilidade. Esta abrange desde as pequenas atitudes aos gestos mais significativos, capazes de configurar uma sociedade mais solidária e justa. Sem valorizar a urbanidade, todos continuarão a conviver com situações problemáticas, a exemplo do frequente desrespeito ao bem comum e as tendências à depredação pessoal ou patrimonial. Não se pode fechar os olhos diante do estilo de vida de certas autoridades – com excesso de mordomias, privilégios e gastos abusivos custeados pelos contribuintes – alimentando um imaginário distante da igualdade humana.
O grau de urbanidade incide também sobre o estabelecimento de prioridades coletivas, como por exemplo, o uso honesto de recursos para promover o bem-estar de todos. Isso significa comprometer-se com a vivência da ética, do equilíbrio das relações entre os cidadãos. Apenas assim, será possível promover a formação de líderes, realmente capacitados para oferecer soluções às demandas de uma sociedade mais fraterna e solidária. Boas escolhas e responsabilidade são fundamentais para reverter o que tanto se amarga, nos dias atuais. A pátria brasileira precisa de civilidade e respeito. O apóstolo Paulo, pregando aos cristãos de Corinto, foi contundente: “Tudo me é permitido, mas nem tudo edifica” (1Cor 10, 23).

Padre João Medeiros Filho
“Vaidade das vaidades, tudo é vaidade” (Ecl 1, 2), afirmou o hagiógrafo. Uma análise linguística acurada revelará que a tradução portuguesa não desvela com precisão a semântica que o autor do Eclesiastes (Coélet) quis imprimir no início de sua obra. Segundo os exegetas, o verdadeiro sentido seria: efemeridade das efemeridades, tudo é efêmero… Vento dos ventos, tudo é vento. A palavra, traduzida do hebraico para o nosso idioma é ḥebel, que literalmente significa vento (daí o nome bíblico de Abel, aquele que tem a vida fugaz).
Tudo passa! Essa é a mensagem de sabedoria do Livro Sagrado, que a tradição cristã aprofundou, partindo do ensinamento de Jesus. Vale a pena juntar tesouros que a traça corrói, ou o fogo devora? A história comprova tal realidade. Quantos dignitários e potentados são destroçados, ao longo dos anos. Líderes importantes caem no escárnio, mais rápido do que se imagina. Esta é uma profecia contida no canto do Magnificat (Lc 2, 52). O Mestre ensina: “Que adianta ao ser humano ganhar o mundo inteiro, se vier a arruinar sua vida” (Mc 8, 36)? Sem o sentido de Deus, toda expectativa é vã e vazia, não passa de vaidade, vento… Entendem-se assim as palavras que o cardeal camerlengo pronunciava, na cerimônia de coroação do papa: “Sancte Pater, sic transit gloria mundi” (Santo Padre, assim passa a glória do mundo).
Vivem-se tempos em que o lucro, o prestígio e o poder são imperativos que movem as aspirações de muitos. Para a maioria, as promessas do ter, do poder e do prazer são puras quimeras. Incutiu-se a ideia de que, animados pela motivação e com as próprias forças, poder-se-ia alcançar riquezas e status. Tem-se, não raro, como resultado uma geração de pessoas desesperançadas e abatidas. Diante de uma situação análoga, Cristo expressou: “Tenho pena dessa gente, cansada e deprimida, como ovelha sem pastor” (Mt 9, 36).
Infelizmente, a sede de poder faz com que se cale toda e qualquer ação visando ao bem comum e à dignidade humana. A sofrida realidade de alguns povos, outrora prósperos, se agrava atualmente. Vê-se que pelas ideologias inocula-se o veneno do poder. A sua busca desenfreada (ou a luta para se manter empoderado) foi o primeiro pecado na história da humanidade. As metáforas veterotestamentárias atestam essa afirmativa. Adão e Eva queriam ser iguais a Deus. Caim matou Abel para permanecer soberano, herdeiro único e detentor do poder e dos bens familiares. É lamentável perceber que nesta guerra de interesses, quem sofre as consequências é o povo, cada vez mais privado das condições mínimas de vida e dignidade. A sedução do poder cega diante da necessidade do próximo, impedindo ações iluminadas por amor e solidariedade. Vê-se que nos dias atuais o povo é esquecido, a tal ponto de se tornar apenas “peça no tabuleiro” do jogo de conveniências. Atitudes como estas se opõem à vontade de Deus e colocam-nos diante da absolutização de comportamentos humanos, com todas as consequências possíveis.
É triste verificar que a sociedade brasileira, com atenuantes aqui ou acolá, vive uma guerra pelo poder. Isto tem causado incontáveis vítimas. A belicosidade dos sequiosos de hegemonia não admite fronteiras e desrespeita a vida humana. Não importa se as pessoas passam fome, são amontoadas nos corredores dos hospitais públicos, se a escola é de baixo nível e o povo está infeliz. Para tantos, o que conta é o partido, é “estar de cima”, “mandando”! Ninguém lembra o ensinamento do Filho de Deus: “Vim não para ser servido, mas para servir” (Mt 20, 28). O saudoso e lúcido Monsenhor Expedito Sobral de Medeiros já afirmava: “É preciso defender os pobres, e não defender-se dos pobres”! Na certeza de que as alegrias e esperanças, as tristezas e angústias dos homens de hoje são também as de Cristo, somos impelidos a tomar consciência de nossa responsabilidade na construção de uma sociedade mais justa: dever moral que implica em obrigação de todos para com todos! “O poder é fugaz e vale, quando se converte em serviço”, afirmara Santa Dulce dos Pobres!